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      理論

      如何理解黨的自我革命永遠在路上

      來源:學習時報     發布時間:2023-03-13 10:58:16    分享至新浪微博

        黨的自我革命永遠在路上是黨的二十大報告提出的重要論斷。這一重要論斷是對中國共產黨百年奮斗歷史經驗的總結,是對習近平新時代中國特色社會主義思想的進一步豐富和發展,更是對推進新時代黨的建設偉大工程的重要指引。為了更好地理解黨的自我革命永遠在路上這一重要論斷,我們有必要從時空、主體、過程三個維度深入分析,闡釋其內在機理。


        時空的寬廣性


        從時空維度闡釋理論、規劃戰略是馬克思主義的重要特征。馬克思提出,“時間實際上是人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發展的空間”。自我革命永遠在路上內含著時空的寬廣性。永遠在路上既是一個時間概念,又是一個空間概念,強調自我革命貫穿在中國共產黨領導和執政始終,承載著中國共產黨的性質和使命。


        從政黨性質看,先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性,是中國共產黨本質力量的體現,也是黨成為最高政治領導力量的關鍵所在。在長期執政的路上,一切弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的問題總會不斷產生,一切和黨的先進性純潔性相背離的現象總會不斷發生,有的甚至會反復出現。在堅持和加強黨的全面領導的進程中,往往存在對堅持黨的領導認識模糊、行動乏力問題,對落實黨的領導弱化、虛化、淡化問題。這些問題的解決,核心是不斷推進黨的自我革命,守住初心,永葆黨的先進性和純潔性。只有在中國共產黨領導和執政過程中,始終堅持刀刃向內的勇氣和決心,才能有效面對長期執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗,才能真正克服精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,從根子上解決大黨獨有難題。


        從政黨使命任務看,中國共產黨承載著實現中華民族偉大復興,推進人類命運共同體,創造人類文明新形態的使命任務。實現中國共產黨承載的獨特使命,沒有別的路徑,只有堅持自我革命,堅持自我革命永遠在路上。馬克思早就指出,“共產主義對我們說來不是應當確立的狀況,不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動”。也就是說,中國共產黨的使命任務必須放在中國歷史,放在世界歷史,放在人類歷史進程中予以觀照。在具體實現路徑上,馬克思運用革命的、批判的辯證法進一步指出“對共產主義者說來,全部問題都在于使現存世界革命化,實際地反對和改變事物的現狀”,馬克思從“革命”這一“否定性”過程中找到了實現人類解放的根據。因此,從中國共產黨的性質和使命任務出發,必然要求我們從時空維度深入理解自我革命永遠在路上這一重要論斷,做到持之以恒、久久為功。


        主體的能動性


        自我革命永遠在路上體現了中國共產黨對行的重視,對實踐的重視,對主體能動性的強調。自我革命永遠在路上這個重要論斷提出后,實踐中曾經存在這樣一種認識誤區:刀刃向內的自我革命難以實現,因為自己給自己動手術難以實現。產生這種誤區的原因是對自我革命主體的能動性認識不夠,對馬克思主義主客體關系認識不夠,對習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性認識不夠。


        馬克思以前的西方哲學,對主客體關系的認識往往停留在二元思維上,更多體現在把本質與現象分離開來、把主觀與客觀割裂開來、把相對與絕對對立起來的本體論思維方式,這種主客二分視角下的主體能動性往往十分有限,因為對客體、對象的認識無法與主體之間實現具體的、歷史的統一。與之相比,馬克思主義對主體能動性的認識則具有徹底性。


        馬克思的哲學革命,是從“現實的人及其歷史發展”出發去理解人與世界的關系,徹底變革了過去哲學中的主客二分思維。馬克思以實踐自身的矛盾性為基礎,深刻揭示了人對世界的否定性統一關系,永遠敞開自我批判和自我超越的空間。也就是說,馬克思主義對主體能動性的理解必然體現為主體不斷自我革命、不斷自我超越的過程。黨的自我革命永遠在路上這一重要論斷,正是立足馬克思主義主體能動性的特點,一方面,強調認識的主體和改造的主體是具體的、歷史的人,是集團、政黨、階級,是群眾以及整個社會。強調對認識主體和改造主體的研究,就是對人的存在形式及其最普遍的發展規律的研究。另一方面,強調在認識論層面把執政黨自身建設與政黨自主性不斷生長結合起來,把執政黨的自我革命體現為政黨工具理性和價值理性不斷統一的過程。


        早在1945年5月,在第七屆中央委員會的選舉方針中,毛澤東就談到,“我們是馬克思主義者,我們相信工具論”“群眾是從實踐中來選擇他們的領導工具、他們的領導者。被選的人,如果自以為了不得,不是自覺地作工具,而以為‘我是何等人物’!那就錯了?!币痪盼辶暝邳h的八大上作的《關于修改黨的章程的報告》中,鄧小平也指出,“工人階級的政黨是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具”。中國共產黨的“工具”特質,是工具理性和價值理性的統一,因為中國共產黨除了國家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益。這決定了中國共產黨的自我革命具有真正的徹底性,革命的主體可以始終做到根植人民,始終堅持以人民為中心,不斷進行黨的自我革命,把政黨執政規律探索與人的解放過程統一起來,真正從思想和利益根源上破解一切弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的問題。


        過程的復雜性


        黨的自我革命永遠在路上體現了中國共產黨對事物發展過程的高度重視。實現第二個百年奮斗目標,構建人類命運共同體不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實現的。


        黨的十八大以來,我們黨高度重視從過程角度深入推進黨的自我革命。一是注重通過規范權力、加強制度建設不斷推進自我革命。強調反腐敗是最徹底的自我革命,強調構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制。實踐中不斷深化黨和國家監督體制改革,逐步形成以黨內監督為主導、各類監督貫通協調的中國特色權力監督制約格局,讓權力在陽光下運行。黨的二十大報告首次提出了完善黨的自我革命制度規范體系,強調堅持制度治黨、依規治黨,以黨章為根本,以民主集中制為核心,完善黨內法規制度體系,增強黨內法規權威性和執行力,形成堅持真理、修正錯誤,發現問題、糾正偏差的機制,把自我革命的制度規范體系建設有效融入到國家治理體系和治理能力現代化建設中,外化為各種具體的制度設計和機制建設。


        二是注重從方法論上對自我革命的實現過程予以指導。在推進自我革命中注意處理好四對關系。一是堅持加強黨的集中統一領導和解決黨內問題相統一;二是堅持守正和創新相統一;三是堅持嚴管和厚愛相統一;四是堅持組織推動和個人主動相統一。把握好這四對關系正是注重在過程中實現黨的自我革命,體現過程和結果的辯證統一。強調自我革命的過程就是實現黨的領導的過程,就是不斷解決黨內問題的過程,就是不斷鞏固黨的執政基礎的過程,就是嚴格執行黨的紀律規矩的過程。強調自我革命的過程就是堅持以人民為中心的過程,就是不斷激發主體潛力,調動主體積極性、主動性、創造性的過程。強調自我革命就是不斷尋找解決問題的理念、思路、辦法、手段的過程,就是不斷激發組織效能的過程。


        當然,黨的自我革命永遠在路上不是說只重視過程,不重視結果,更不是說只要過程,不要結果。而是在看到過程復雜性的基礎上,把自我革命的實現過程理解為執政黨不斷革新自己、完善自己、凈化自己、提高自己的過程,執政黨不斷增強主體本質力量的過程;理解為政治主體不斷有效“結合”“同化”“改造”客體的過程;理解為深化執政黨執政規律研究,不斷貫通主客體連接各要素、各中介的過程,最終實現以黨的自我革命引領社會革命,在人類歷史上真正實現人的全面解放和自由發展,為中國共產黨跳出治亂興衰歷史周期率提供第二個答案。(王懂棋)

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